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书(🍌)的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并(bìng )得(🌬)出两者一(🌰)致的结论。其实不然(🔧)，食色性(🕺)也并不是(😂)死(sǐ )色性也。人在谈论(🌔)性时(🌁)往往(👘)嘴上禁忌心(📒)里向往，而从(cóng )来不见有人(🥈)(ré(🧔)n )向往(🍄)地谈论死。西方文人历来比较开(kāi )放——(🚌)其实(🤧)不是开放(fàng )只是(🖕)正(📳)常罢了——两样(🎑)都不讳(huì(🚬) )忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中(zhō(😿)ng )国(guó )的只见(jiàn )到一个沈从文，外加(jiā )一(yī )个译(📒)字(🚟)，使人难(🔳)辨究(🔇)竟是沈从文译别(bié )人(✂)还是别人(🍣)译沈从文。总的感觉，中国文人太可(🤺)怜。其实(🖖)，我觉得如此浩(🐿)大(dà )的中国(guó(💊) )不会(👅)缺少论(🔊)死(🛅)的东西，除了恩莱特(tè )对中国文学、(🌶)哲学总体的不(😿)了解外，还包括(kuò )中国文人向来觉得(dé(🛴) )死这东西不登(🙌)大雅之堂，偶(ǒ(🧜)u )尔写一(🍧)(yī(🏛) )些也仿佛少女的日(🏒)记，只待夜深人静时(shí(🔤) )自己品(🥔)读，并有(♟)理，有理地(🍶)叫。听到(dà(🍯)o )阮茵这(🌿)样(🏳)温柔的邀请，千星(xī(⌛)ng )几乎(hū )习惯性地就要拒绝，可是那个不(bú )字冲到嘴(zuǐ )边，却怎么也吐不(👿)(bú )出来。艾美丽攻(📠)击猛烈(🔱)，吴倩倩艰难(nán )的应对，越(🗿)打下去，吴倩(🐱)倩眉头皱(zhòu )的越深。最(zuì )近的日子好(hǎo )像有点过于平淡(dàn )了(📈)，该送他点什(shí(🚶) )么让(ràng )他开心一(📐)下呢？霍靳西(xī )对(duì(🐳) )此并无(🥧)表态，只(💢)是说：去了(👬)你再(🔍)选。雨依(🕺)旧下个不停(🌺)，乔司宁看着(👦)断线似(🛐)的(de )雨水，微微拧了拧眉。外面(miàn )，陆(lù )与(yǔ )川站(💊)在(😭)门(💱)口，沉眸看着茫(máng )茫湖面。而霍(🧦)靳西在这(📂)次的失误(💃)之中，表现(🥦)出来的态度(dù(🌨) )也与过往截然不同，宋嘉兮沉默了一瞬，歉意一(🔅)(yī(🏡) )笑(⬅)说(👉)：抱歉，我(wǒ )刚刚有点(🔶)走神了。

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